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  • 问：平时如何自我修行？

    客厅里，不一定在佛堂，随时随地，举心动念，皆可以修行。修密行，就是自己要有一点梵行，有一点密行，不一定要人家知道我有修行，我举心动念都有密行。 修福修慧修禅净：造福人群，利益别人，叫修福。修慧，就是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491077434.html

  • 修行路上真正的回报是求不来的

    ！实际上都不是真正的回报，也不是真正的付出。　 　　那真正的付出是什么？是不要回报的付出。真正的回报是什么？是无穷无尽的回报。它不是求来的，是修来的。我们每个人都可以修功德，可以修福报，而且能修得圆满，我们就都可以成佛了。　 　　佛法里讲的那些道理都很容易，别搞得那么复杂。“每个人都有佛性”　是什么意思？每一个人都可以学功德，每一个人都可以修福报。“每一个人...

    达真堪布

    修行|回报

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09231819710.html

  • 以福慧庄严人生

    可言！”人王与法王之间这次历史性的对话因而不欢而散，成为一桩禅门悬案。人们在讨论这一公案时，往往把全部责任归咎于一心只求功德的梁武帝身上。诚然，梁武帝偏重于修福，对菩提达摩直指人心的禅门大智慧无法领悟，...一个人只要积德行善，必然能够广结善缘，无论你做何事，都有人相助，无论你走到哪里，也都有人照应。这一切都是自己种善因而得来的福德果报。　　从另一方面讲，修福不修慧，福中也造罪。生活中有一些含著金汤匙出世...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420374653.html

  • 学问深时意气平

    遇‘夏建所’先生。见到夏先生‘谦光逼人’，对人恭敬有礼。这一段里面最重要的一句话，就是‘天将发斯人也，未发其福，先发其慧’，前面说，没有慧不能修福，修也得不到福。为什么呢？福善有真、假、有半、满，有是、非，你不认识！好心修福，谁知道造了一身罪业；造了罪业，自己还以为是在修福。所以要先读书，读书才明理。理明白之后，才知道什么是福田，应该怎样种福。人若智慧现前，自然收敛、稳重、温良、谦敬、忍让。夏先生...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504175476.html

  • 大安法师答：念佛人如何分配时间做义工？

    问：学佛人如果都想依教奉行，把念佛排在第一而无暇参与义工活动，那寺庙如何进行各种慈善义务工作？我们该如何在工作之余，妥善地分配时间做义工，助念结缘？做义工是不是只在修福报，没有功德？ 大安法师答：学佛人是要修福德的，修福，修慧啊！做义工这种发心很好，应该把这一念发心延续下去，这也是在布施啊！布施自己的时间，精力，经验，智慧来利益大众啊！那么做义工如果是你不求回报，三轮体空，你当下这种做义工不仅...

    大安法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19314081167.html

  • 真正的修行与四种魔

    尊贵的。　　经义告诉我们，诸佛菩萨尚且不能不修福，我们学佛应当把修福这桩事看作最重要的。修福能不著相，就是修慧，由此可知，福慧可以双修。福慧本来就不离的，福在慧中，慧在福中，福慧是一桩事。如果著相，就只有福，没有慧，而这种福就是有漏的福报。“有漏”就是修福的心不清净。修福的心有烦恼、有妄想、分别、执著，所以佛教导菩萨要“离相修福”。这正是经上所讲的“应无所住，而生其心”，“不住色身香味触法而行布施...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281939900.html

  • 勤修福慧

    ：过去有两师兄弟修行。师兄专门修慧，他不管人间的事情，一天到晚就是打坐、参禅，人间的善缘一点也不结。师弟呢，他喜欢修福报，他觉得在世间上福报很重要。一切生活机遇的好坏，要靠福报。后来，这二人死后去投胎转世了。修慧的那个，修得很认真，证得阿罗汉果。但他前生没有修福报，托着钵去乞食，一天到晚，谁也不给他吃的东西。“修慧不修福”的结果是什么呢?”罗汉托空钵。即使你成为罗汉了，可是人家不供养你，拿着钵找...

    济群

    |济群|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2208122853.html

  • 勤修福慧

    师兄专门修慧，他不管人间的事情，一天到晚就是打坐、参禅，人间的善缘一点也不结。师弟呢，他喜欢修福报，他觉得在世间上福报很重要。一切生活机遇的好坏，要靠福报。后来，这二人死后去投胎转世了。修慧的那个，修得很认真，证得阿罗汉果。但他前生没有修福报，托着钵去乞食，一天到晚，谁也不给他吃的东西。“修慧不修福”的结果是什么呢?”罗汉托空钵。即使你成为罗汉了，可是人家不供养你，拿着钵找不到吃的，因为你没有种福...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373745086.html

  • 安乐死属于杀业，决定有罪（净空法师）

    不懂，跟他说话，他也听不懂，就用这种方法给他修福、给他培福，这才是正确的。 　　至于一般人主张要安乐死，我们佛法的立场不能同意，这个是属于杀业。 ...

    净空法师

    安乐死|临终|戒杀

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0030007168.html

  • 倓虚大师谈五魔及对治方法

    阴魔”。 　　五、观一切环境，完全是梦，能破“天魔”。 　　更有五要： 　　第一、要看破声色利货，转眼成空。 　　第二、要看轻荣辱得失，如朝露阳焰。 　　第三、要学吃亏，吃亏即便宜，确是修福。...

    倓虚大师

    |防魔|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1408237242.html
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